Yeni

Bhutan: Yıldırım Ejderhası Ülkesi

Bhutan: Yıldırım Ejderhası Ülkesi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bereketli vadiler ve masmavi çam ormanları üzerinde dramatik taramalarla nefes kesici bir uçuş. Neredeyse 7.570 metreye yükselen dünyanın en yüksek, tırmanılmamış dağı olan Gangkhar Puensum. Uçağın kanatları, bu yükselen, karla kaplı Himalaya dağlarına neredeyse değiyor gibi görünüyor.

Dünyada sadece sekiz pilot, Bhutan'daki Paro Uluslararası Havalimanı'na doğru giden bir uçağı bu dar dağlık arazide manevra yapmak için eğitilmiştir. Paro'daki tek pistli havaalanı, derin bir vadide yer alır ve 5.486 metreye kadar keskin zirvelerle çevrilidir. 1961 yılında Paro Chhu nehrinin kıyısına yakın bir yerde inşa edilmiştir. Uçaklar, dağ yamacına dağılmış düzinelerce evin arasından örülmek zorunda kalıyor - çatıları kırptıktan sonra ayaklar yakınına geliyor. Dünyanın en tehlikeli inişi olarak kabul edilir.

Paro'ya uçmak korkaklar için değil, ancak MS 1692'de inşa edilen ünlü Tiger's Nest Manastırı'na bir göz atacaksınız. Butanlıların dediği gibi “geko gibi” dik bir uçurumun kenarına yapışan kutsal bir Budist tapınağı kompleksi.

ERKEN TARİH

Coğrafi olarak izole edilmiş bu ülkenin belgelenmiş tarihinin, MS 747'de ruhani lider Guru Rinpoche'nin yanan bir kaplanın sırtında Tibet'ten Himalayalar'a uçmasıyla başladığı söyleniyor. Paro Taktsang veya Sekiz İsimli Guru Tapınağı olarak da bilinen Tiger's Nest'teki Paro Vadisi'ne geldi.

Druk Yul, bhutan'ın geleneksel adıdır ve 'Şimşek Ejderhasının Ülkesi' anlamına gelir.

Tiger's Nest'te Budizm'in yayılmasının önünde duran yerel iblis Singye Samdrup'u yendi. Bhutan'ın erken tarihi, bunun gibi Budist folkloru ve mitolojisine batmış olsa da, Guru Rinpoche, MS 8. yüzyılda tarihi bir Budist ustasıydı. Drukpa Bugün Bhutan'da hala takip edilen Budizm mezhebi.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Paro'ya inip asfaltta yürüdükten sonra, fark ettiğiniz ilk şey, kristal gibi keskin hava ve eski ve yeninin ilginç bir karışımı olan boyalı ahşap lentolara sahip beyaz badanalı taş binalar. En etkileyici yapı, ayırt edici Bhutan mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilen Rinpung Dzong'dur (veya “bir mücevher yığını üzerindeki kale”). Dzonglar önemli dağ geçitleri ve yollar boyunca inşa edilmiş garnizonlardı. Komşu Hindistan ve Tibet'ten gelen saldırılarla karşılaştığında Bhutan ordusu tarafından ülkeyi korumak için kullanıldılar. Dzonglar ayrıca idari merkezler ve din adamları için ev olarak hizmet etti.

Bhutan yüzyıllar boyunca pek çok isimle anılmıştır. lho jong (Güney Vadileri); lho jong erkekler jong (Şifalı Bitkilerin Güney Vadileri); ve Lho Mon Tsenden Jong (Sandal Ülkesi).

Butan, nüfusu bir milyondan az olan, kabaca 38.394 kilometrekarelik bir alana sahip, denize kıyısı olmayan küçük bir ülkedir. Avrupa'nın Karadağ eyaletinden veya ABD'nin Maryland eyaletinden biraz daha büyüktür. Kuzeyde ve doğuda Tibet, güneyde, batıda ve doğuda Hindistan ile çevrilidir.

MUHTEŞEM BİR PEYZAJ

Paro'dan Thimphu'nun başkentine giden çarpıcı ama çok dolambaçlı sürüş, yolları zahmetsizce yakınlaştıran yerliler için yaklaşık bir saat veya 45 dakika sürer. Manzara, esintiyle dalgalanan renkli dua bayraklarıyla bezenmiştir. Uzun tahta direklere asılırlar veya ağaçlar ve köprüler arasına asılırlar ve ölüler için dikilirler veya üzerine dualar, mantralar ve uğurlu semboller yazılır. Dua bayrakları denir akciğer ta, rüzgar atı anlamına gelir, çünkü Bhutanlılar sessiz dualarının bir at hızında rüzgar tarafından yayılacağına inanırlar.

Budist dua bayrakları beş renkte gelir:

  • mavi gökyüzünü temsil eder
  • beyaz bulutlar içindir
  • kırmızı ateştir
  • yeşil suyu simgeliyor
  • sarı toprak içindir.

Taş aletler ve yapılar, Bhutan'ın MÖ 2000 gibi erken bir tarihte yerleştiğini gösteriyor. Ne yazık ki, erken Bhutan tarihinin çoğu kayboldu çünkü yangın, 1827 CE'de Punakha'nın antik başkentini harap ettiğinde çoğu tarihi kayıt yok edildi. Dolayısıyla Bhutan'ın ulusal tarihi gerçekten de MS 17. yüzyılda Guru Rinpoche'nin Paro'ya gösterişli gelişiyle başlar.

Bhutan'ın 1933 CE romanı 'Kayıp Ufuk'ta Shangri-La için ilham kaynağı olduğu söyleniyor.

Thimphu'ya yapılan yolculuğun MS 1774'te genç bir İngiliz kaşifin izlediği yola benzer olduğu düşünülebilir. İskoç asıllı George Bogle, gizemli ve münzevi dünyaya giren ilk batılıydı. Bhootanİngilizlerin dediği gibi. Bogle, onu Kalküta'dan diplomatik ve gerçekleri bulma görevi üstlenmesi için gönderen İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'nin Warren Hastings'inin özel sekreteriydi.

Bhutan halkıyla çok ilgilendi ve "tarzlarının sadeliği ve güçlü din anlayışı, Bhutanlıları daha cilalı ulusların bağımlı olduğu birçok kötülükten koruduğunu" yazdı. 1933 romanında James Hilton'un Shangri-La krallığı için ilham kaynağıydı, Kayıp Ufuk.

1961'de başkent olan ve kraliyet ailesine ev sahipliği yapan Thimphu, 2.350 metre yüksekliktedir. Bu, çoğu insanın alışık olduğundan daha yüksektir ve ilk kez seyahat edenler biraz irtifa hastalığına yakalanabilir.

Thimphu hakkında çok sayıda büyüleyici gerçek var. Asya'da trafik ışıkları olmayan iki başkentten biridir. Diğeri ise Kuzey Kore'deki Pyongyang. Ana cadde Norzim Lam ve trafik bembeyaz eldiven giyen bir polis tarafından kontrol ediliyor. Tek ana caddesi Norzim Lam olan küçük, yürünebilir bir şehirdir.

Başıboş köpekler başkentin bir özelliğidir ve genellikle Norzim Lam boyunca güneşin altında tembelce yatarken görülürler. Trafik çemberinin olduğu Norzim Lam'ın tepesindeki yolda atlar ve inekler bile görüldü. Geceleri, apartman komplekslerinde koşan atları veya Norzim Lam'da dörtnala koşan atları görmek alışılmadık bir şey değil. Bazılarının kuyruklarından geçirilmiş kurdeleleri var, yerliler size bunun bir öncü at olduğunu gösterecek. Budist ilkeleri hiçbir hayvanın zarar görmemesine veya öldürülmesine izin verilmediğini belirttiğinden, hayvanların istedikleri yerde dolaşmasına izin verilir. Ancak dikkatsiz gezgin için gerçeküstü bir deneyim yaşatıyor.

Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, Bhutan'ın hüküm süren hükümdarı veya Ejderha Kralı'dır ve kraliyet ailesinin ikametgahı Dechencholing Sarayı, Thimphu'dadır. 2008 yılında, 28 yaşında en genç hükümdar olarak tahta çıktı. Bhutanlılar tarafından saygı görüyor ve demokrasi ve ulusal mutluluğun teşviki için mutlak gücünden özgürce vazgeçti. Bhutan, ulusal mutluluğu ve refahı resmi olarak ölçen dünyadaki tek ülkedir.

ULUSAL TEKSTİL MÜZESİ

Thimphu'da ziyaret edilecek çok sayıda tarihi yer ve ilgi çekici yer vardır, ancak Butan parlak renkli ve karmaşık dokuma kumaşlarıyla ünlü olduğundan, Norzim Lam'ın tepesindeki Ulusal Tekstil Müzesi'ni ziyaret etmek bir zorunluluktur.

Butan'da 13 geleneksel sanat ve zanaat vardır. 1600'lerde CE'de kategorize edildiler.

Kraliçe Majesteleri Ashi Sangay Choden Wangchuck, MS 2001 yılında Ulusal Tekstil Müzesi'nin açılışını yaptı. Budist keşiş Tsamdrak Goenpa'nın giydiği inci kaftan gibi önemli Bhutan tarihi eserlerini sergiliyor; ilk kral Ashi Wangmo'nun kız kardeşi tarafından giyilen bir prenses tacı; ve Butan kralları tarafından giyilen ve kuzgun başlı bir şapka olan Kuzgun Taç'ın ilk versiyonu.

El dokuması kumaşlar 13 geleneksel sanat ve zanaattan biridir veya zorig chosum Gyalse Tenzin Rabgay (1638-1696 CE) döneminde resmen kategorize edilen Bhutan'ın. Dokuma yüzyıllardır gelişen bir sanattır ve kumaş, sosyal statü, zenginlik ve siyasi rütbeyi işaret eden motifler ve desenlerle Bhutan tarihinin ve kültürünün her yönünün ayrılmaz bir parçasıdır. Aslında, kumaşın yaratılması dini bir eylem olarak kabul edilir ve renk seçimi manevi bir egzersiz olarak kabul edilir.

Müzenin zemin katında, ziyaretçi dokuma ve eğirme becerilerinin Bhutanlılar ve onların tarihi hafızaları için ne kadar önemli olduğunu öğreniyor. Burada dokuma tezgâhları, dokuma tören battaniyeleri ve - ulusal kıyafet de dahil olmak üzere - kıyafetlerin yanı sıra Bhutan'ın her bölgesi tarafından tercih edilen kumaş veya elyaf türlerini göreceksiniz. Bura veya ham ipek, örneğin Trashigang'da popülerdir; buna karşılık sesho veya Kurtoe ve Lhuntse'de ince ipek tercih edilir.

Dokuma bir kadın sanatıdır ve nesiller boyu Bhutan kadınları dokuma tekniklerini sözlü gelenek yoluyla aktarmaya devam ediyor. Yerel halk, nüfusun yarısından fazlasının dokumacılıkla uğraştığını söylüyor ve genellikle beş ya da altı kadından oluşan bir grubun, alt sırtını desteklemek için deri bir sırt bandıyla pedal tezgâhlarında saatlerce oturduğunu göreceğinizi söylüyorlar. Bhutanlıların bu zorlu süreci tarif etmek için özel bir sözü var:hingtham ya da kalp dokuması.

MİLLİ ELBİSE

Bhutan tekstillerinin ve dokumacılığının tarihi önemi, MS 17. yüzyılda Zhabdrung Ngawang Namgyel'in M.S. gho ve kira - geleneksel Butan ulusal kıyafeti. Sakallı Lama olarak bilinen Ngawang Namgyal, MS 1637'de Bhutan'ın bir ulus devleti olarak kurucusuydu ve ulusal kıyafeti farklı bir nüfusu ve düşmanlık bölgelerini birleştirmenin bir aracı olarak kullandı.

Ulusal kıyafet kodu veya driglam namza Bhutan'da hala uygulanıyor ve halk arasında göründüğünde kadın ve erkeklerin gho veya kira. NS gho belden kemerle bağlanan diz boyu bir elbisedir. Katlanma şekli, erkeklerin anahtarları ve parayı saklaması için ön tarafta bir cep oluşturur. NS gho diz boyu çoraplarla giyilir.

NS kira bir bluzun üzerine giyilen ayak bileği uzunluğundaki bir elbiseden oluşur veya wonju. Elbisenin kumaşı omuza sabitlenmiştir. komalar veya broşlar ve açık bir ceket veya ayak parmağı kıyafeti tamamlar. Kumaş, desen ve renk seçenekleriyle bireysel ifade elde edilir.

Ulusal elbise o kadar çekici ki, bir tane bile satın almak isteyebilirsiniz. gho veya kira. Bunu ulusal müzede veya Norzim Lam Craft Tezgahlarında yapabilirsiniz. En azından, canlı renkli bir Bhutan kumaşını eve götürmek, zamanın neredeyse unutmuş gibi göründüğü bir ülkeye yapılan ziyaretin harika bir hatırlatıcısı olacaktır.

Ngawang Namgyal altında birleşme sırasında, kumaşa o kadar çok değer verildi ki, köylüler yıllık vergi yükümlülüklerini bol miktarda kumaş sunarak yerine getireceklerdi. Bhutanlılar hala dokuma kumaşları yanggam ya da refah kutusu. NS yanggam törensel bir dokuma gibi bir kumaş içerebilir ve bir aile yadigarı olarak geçebilir ve mücevherlerle birlikte saklanacak ve ailenin bolluğuna katkıda bulunacaktır veya locho.

ZİYARETİNİZİN SONUNDA

Ulusal Tekstil Müzesi'nde birkaç saat geçirdikten sonra canlanmaya ihtiyacınız olabilir. Phendey Lam'daki Zhamling Binası'ndaki Karma's Coffee ve Norzim Lam'daki Druk PNB Bank'ın karşısındaki bir binada üst katta bulunan Ambient Cafe'de harika kahve servis ediliyor.

Bu uzak Himalaya krallığına hiçbir ziyaret, numune almadan tamamlanmış sayılmaz. ema datchi - Bhutan ulusal yemeği. Biber ve yak süt peynirinden yapılır ve bir tabak biber ile birlikte gelir. anne veya etle doldurulmuş sıcak köfteler. Bunların hepsini biraz tuzlu Bhutan tereyağı çayı ile yıkayın veya suja. Bu yak yağı, çay yaprakları ve tuz ile yapılır ve bu büyülü Shangri-La - Thunder Dragon Ülkesi'ndeki her şeyde olduğu gibi Bhutan mutluluğu ile aşılanmıştır.


Butan Tarihi

Butan Tarihi
'Bhutan' adının, 'Tibet'in sonu' anlamına gelen Sanskritçe 'Bhotant' veya 'yüksek ülke' anlamına gelen 'Bhu-uttan'dan türediği görülüyor. Dış dünyada Bhutan olarak bilinmesine rağmen, Bhutanlılar ülkelerini Druk Yul veya Yıldırım Ejderhası Ülkesi olarak adlandırır. 'Druk' 'Ejderha' anlamına gelir ve Tibet Budizminin baskın Drukpa okulundan uzanır.

Krallığın belgelenmiş tarihi, M.S. 747 ile, Tibet'ten dağların üzerinden bir kaplanın sırtında uçarak efsanevi yolculuğunu yapan Guru Padsambhava olarak da bilinen Guru Padsambhava ile başlar. Kaplan Yuvası olarak da bilinen Taktsang Lhakhang'daki Paro vadisine geldi. Guru Rinpoche, yalnızca Nyingmapa dini okulunun kurucusu olarak tanınmakla kalmaz, aynı zamanda ikinci Buda olarak kabul edilir. Sonraki yüzyıllarda, birçok büyük usta, orta çağda Budizm'in tam çiçeklenmesiyle sonuçlanan inancı vaaz etti. İlk başta mezhepçi olmasına rağmen, ülke sonunda 17. yüzyılda aziz / yönetici Shabdrung Ngawang Namgyal tarafından Mahayana Budizminin Drukpa Kagyupa mezhebi altında birleştirildi. Ngawang Namgyal, kapsamlı bir yasalar sistemi kodladı ve huzursuz zamanlarda her vadiyi koruyan ve şimdi bölgenin dini ve idari merkezi olarak hizmet veren bir Dzong zinciri inşa etti.

Sonraki iki yüzyıl boyunca aralıklı olarak iç savaşlar patlak verdi ve bölge valileri giderek daha güçlü hale geldi. 19. yüzyılın sonunda, Trongsa Valisi tüm rakiplerini yendi ve kısa süre sonra Bhutan'ın genel lideri olarak tanındı. Trongsa Valisi Sir Ugyen Wangchuck, 1907'de manastır topluluğu, memurlar ve halk temsilcilerinden oluşan bir meclis tarafından Bhutan'ın ilk Kralı seçildi. 18 Temmuz 2008'den bu yana, Bhutan Hükümeti, Kral'ın Devlet Başkanı olduğu ve Başbakan hükümetin yürütme organına başkanlık ettiği bir anayasal monarşidir.


Bhutan: Yıldırım Ejderhası Ülkesi - Tarih

Güçlü Himalayaların dağları arasında yuvalanmış. Birçokları için mistik. Siz veya en azından Pico Iyer bunu “haritadan çıktı” olarak adlandırabilirdiniz. Birkaç yıl öncesine kadar burası bilinmeyenler diyarıydı. Şimdi bile ülkenin çoğu buna yakın. Bhutan ya da Bhutanlıların dediği gibi Druk Yul, uzun yıllardır 'yapılması' gereken bir şeydi.

Bu “Land of the Thunder Dragon”'de iki haftalık harika bir tatil geçirdik. “Druk Yul”'in anlamı budur. Bunun muhtemelen şimdiye kadar bulunduğumuz en özel yerlerden biri olduğunu söylemek yetersiz kalır!

Butan, biz Kızılderililer için tam olarak “yabancı” değil. Hint Ordusu, Butan'ın Çin ile sınırlarını koruyor ve ayrıca Kraliyet Butan Ordusunu eğitiyor. O zaman bile çok azı Bhutan'a çıkıyor. Bunu yapanların çoğu, Bhutan'ın batı kesimindeki standart "turist" pistine, yani Paro–Thimhu–Punakha'ya bağlı kalıyor. Bizim gezimiz tabii ki bu oldu. Ama ötesine geçtik, Bhutan'ın merkezine. Paro'ya indik, Thimphu'da birkaç gün geçirdik. Birkaç tane daha Punakha'ya taşındı. Sonra birkaç tane daha Trongsa'ya. Paro'ya geri dönmeden önce büyüleyici Bumthang ve ardından süper özel Phobjika vadisi. Ne yazık ki, Bhutan'ın doğu ve sözde daha güzel kısımlarını dahil edemedik. Bir sonraki gezi için kalır!

Bhutan birçokları için Budizm ile ilgilidir. Bazıları için bu bozulmamış ekolojide Doğu Himalayaların kuş yaşamıdır. Bazıları mistik festivaller ve ritüeller için geliyor. Manzara severler de sevinirler. Bhutan bunların hepsi ve çok daha fazlası. Bu, gördüğümüz Bhutan'ın özünü yakalama girişimidir. İnşallah hakkını veririm. Bunu, ilgi çekici alanlarda daha fazla gönderi izleyecektir. Bu yazılar boyunca “tarih”'e atıfta bulunacağım çünkü Bhutanlılar buna inanıyor. Ancak bunların çoğu “mitoloji” olarak adlandırılabilir, sanırım. İkisi arasındaki çizgiler kolayca bulanıklaşıyor! Sanırım konu dine geldiğinde sadece Bhutan'da değil!

Butan, yüzyıllarca dünyadan soyutlanmış olmasının bir sonucu olarak kendine özgü kimliğini korumayı başardı. Birkaç yıl öncesine kadar televizyon ya da internet olmadığını hayal etmek zor!! On yedinci yüzyıla kadar, savaşan birçok beyliğe bölünmüş bir ülkeydi. Tüm topraklar, komşu Tibet ülkesinden kaçan Zhabdrung Ngawang Namgyal adlı bir Lama tarafından birleştirildi. Konuşulan dil Dzongkha'dır ve ülke genelinde çeşitli lehçeleri vardır.

Budizm, yedinci yüzyılda bir ara Butan'da tanıtıldı. Popüler olarak Guru Rinpoche olarak bilinen Budist aziz Padma Sambhava'nın sekizinci yüzyılda Bhutan'a geldiğine inanılıyor. Budizm, Bhutan'da baskın ve aynı zamanda devlet dinidir. Din burada günlük yaşamda çok önemli bir rol oynamaktadır. Her yerde hazır bulunan dua çarkları, üzerinde dua yazan dua bayrakları, yamaçlara sarkan manastırlar, etrafta dolaşan cüppeli rahipler ve her köşede Chortens (Stupalar) bu gerçeğin kanıtıdır.

Butan yakın geçmişte bir Meşrutiyete geçti. Biz ayrılırken ikinci seçim yapılacaktı. Kral devletin başı olarak kalır. Mevcut kral Jigme Khesar Namgyal Wangchuk beşinci kraldır. Wangchuk hanedanı 20. yüzyılın başlarından beri hüküm sürüyor.

Manastırları ve tapınakları barındırmanın yanı sıra bir bölge yönetim ofisi görevi gören her önemli yerde stratejik bir konumda bir Dzong veya bir kale var. Tsechus veya festivaller dzongların avlularında yapılır. Eski zamanlarda bunlar savunma amaçlı askeri kontrol noktaları olarak hizmet veriyordu ve savaşçı keşişler onları koruyordu. Dzonglar içindeki binalar ve aslında tüm geleneksel Bhutan binaları ahşaptan yapılmıştır. Çivi ve benzeri kullanılmaz. Ahşabın kullanımı onları yangına duyarlı hale getirir. İçlerinde yağ kandillerinin dini amaçlarla kullanılması da buna yardımcı olmuştur. Çoğu zaten sonuçlarla karşı karşıya kaldı ve tarihleri ​​boyunca birden fazla yangın yaşadı. Birçoğu ateşle yerle bir edildi ve birçok kez yeniden inşa edildi!

Butan Dzongları

Başkent Thimphu'daki Tashichho Dzong, hükümetin merkezidir. Kraliyet sarayı ve parlamento yanında yer almaktadır. Aynı zamanda baş Lama'nın yazlık ikametgahı olarak da hizmet vermektedir.

Punakha şehrinin eski başkentinde bulunan pitoresk Punakha Dzong, Thimphu başkent olana kadar hükümetin idari merkezi ve koltuğunun bulunduğu yerdi. Punakha dzong hala merkezi manastır yapısının kış ikametgahıdır ve Lama kış aylarında burada ikamet eder. Kraliyet ailesi için önemli bir yer. Kralın taç giyme töreni ve kraliyet düğünü gibi önemli olaylar burada gerçekleşti. Dzong, Zhabdrung Ngawang Namgyal'in önemli kalıntılarını ve kalıntılarını barındırır.

En büyük dzong, Bhutan'ın merkezindeki Trongsa'da bulunan ve yönetim açısından önemli olan Choetse Dzong'dur. Kral, ancak Trongsa bölgesinin bölge yöneticisi olarak çalışmışsa tacını alır. İkinci kral erken yaşta vefat ettiğinden ve prensin genç yaşta taç giymesi gerektiğinden üçüncü kral tacını alamadı.

Butan Halkı ve Kültürü

Tapınakların içi çok renkli. Lambalar tereyağı ile yakılır ve tütsü çubukları yakılarak ayrı bir koku verir. Ziyaret ettiğimiz tapınakların çoğunda büyük Buda, Zhabdrung ve Guru Rinpoche putları vardı. Duvarlar normalde güzel Thangka resimleriyle kaplıdır. Tanrı'ya sunulan adaklar bisküvi, atıştırmalık vb. yiyecekler şeklindedir. Sunağın yanında saklanan güzel ve renkli ritüel kekler, inanılmaz bir şekilde tamamen tereyağından oyulmuştur!

Bhutan tarihinde rol oynayan önemli bir figür, halk arasında İlahi Deli olarak bilinen Drukpa Kunley olmuştur. Popüler bir şair ve kendi eksantrik tarzlarında Budizm öğretmeniydi, böylece yukarıdaki unvanı kazandı. Bereket tapınağı olarak da adlandırılan Punakha bölgesindeki Lobesa köyü yakınlarında kendisine adanmış garip bir manastır var. Buradaki garip gelenek, ziyaretçileri tahta bir fallusla kutsamaktır. Kırsal kesimdeki evlerin çoğunun çatılarına ahşap bir fallus asılmış veya dış duvarlarında fallusun bir resmi vardır. Burada dua etmenin çocuksuz kadınların bebek sahibi olmasına ve yeni doğan bebekleri olan annelerin buraya adak vermeye ve bebeklere bir isim seçmeye neden olduğuna inanılıyor.

Hemen hemen tüm insanlar çoğu zaman geleneksel kıyafetlerini giyerler. Erkekler bir giyer gho adı verilen bir kemerle beline bağlanan diz boyu bir elbisedir. kera. Kadınlar giyer kira uzun kollu bir bluzun eşlik ettiği ayak bileği uzunluğunda bir elbise. Hem erkekler hem de kadınlar eşarp takar ve bunların rengi sosyal statülerini gösterir. Bhutan kanunu, devlet memurlarının, devlet dairelerini ve diğer halka açık yerleri ziyaret ederken diğer vatandaşların yanı sıra işe giderken geleneksel kıyafet giymelerini zorunlu kılmıştır.

Bhutan dansları başlı başına bir konu! Danslarda çok fazla Tibet etkisi var. Festival sezonu Ekim – Kasım'da yapılacak bir ziyaret, birçok ilçenin her birinde festivallerin tadını çıkarmanızı sağlayacaktır. Bunlara denir çeşçe ve çoğunlukla bölgenin Dzong'unda ve çevresinde düzenlendi. Şans eseri tanık olduğumuz tek festival Lamperi'deki Kraliyet Botanik Bahçeleri'ndeki Rhododendron festivaliydi. Yakındaki köylerden okul çocukları bizim için harika bir gösteri yaptı!

Evlerin çoğu, burada bol miktarda bulunan bol miktarda ahşap kullanılarak geleneksel tarzda inşa edilmiştir. Dış duvarlarda deniz kabuğu, ejderha, kaplan vb. gibi Bhutanlıların inandığı şanslı işaretlerin güzel resimleri var. Bumthang gibi bazı yerlerde, modern tarzda hiçbir binanın inşa edilemeyeceğine dair bir emir var.

Rahipler halkın büyük bir bölümünü oluşturur. Rehberimiz Tshering, bir aileden en az bir kişinin genç yaşta ya kişisel ya da ebeveynlerin seçimiyle keşiş olduğunu söyledi. Bu keşişler yaklaşık 10-15 yıl eğitim alırlar. Dini metinler, meditasyon ve geleneksel müzik konusunda eğitilirler.

Lama'ya saygı duyulur ve insanlar onun kutsamalarını aramak için her yerden gelirler. Bhutan'a indiğimiz gün Lama yazı geçirmek için Punakha'dan Thimphu'ya taşınıyordu. Yol boyunca sıra sıra Lama'nın gelmesini bekleyen insanlar olduğu için yollar kapanmıştı.

Temel gıda, bol baharatlı kırmızı/yeşil biber, soğan ve peynir kullanılarak yapılan bir yemek olan Ema Datshi'nin eşlik ettiği pirinçtir. Ana bileşenin Patates olduğu Kewa Datshi ve Mantarın kullanıldığı Shemu Datshi gibi Ema Datshi'nin varyasyonları vardır.

Bhutan – Doğanın en cömert hali

Butan, Hindistan, Nepal ve Çin arasında kara ile çevrilidir. Peyzaj tepelerle bezenmiş, vadiler, nehirlerin tepelerin etrafında kıvrılarak aktığı vadiler, sık ormanlar ve dağ geçitleri, tüm doğa severler için bir rüyayı gerçeğe dönüştürüyor. Manzara fotoğrafçıları için hayallerin gerçek olduğu bir yer!

Vadiler verimlidir ve çevresinde yemyeşil alanlar vardır. Basamak ekimi tepelerde yaygın olarak uygulanmaktadır. İlkbaharda ormanlarda orman gülleri açar ve oldukça fazla çeşit görme şansımız olur. Dünyanın en yüksek tırmanılmamış dağı için güçlü bir yarışmacı olan Mt Gangkar Puensum, Bhutan'da bulunuyor. En yüksek zirve Jomolhari Dağı'dır.

Bhutan'ın çeşitli bölgeleri, bir bölgeden diğerine geçmek için geçmeniz gereken yüksek irtifa dağ geçitleriyle ayrılır. Dağlarda yüksek olan bu geçitler, açık günlerde her iki taraftaki vadilerin ve güçlü Himalayaların muhteşem manzarasını sağlar. Oraya gittiğimizde tüm geçişlerde ortak olan bir şey, sisle kaplanmış olmalarıydı! Bu onlara gerçeküstü ve mistik bir dokunuş kattı! Bhutan kültüründe bu geçişlere saygı duyulur ve genellikle bu geçişleri süsleyen chortens ve tonlarca dua bayrağı vardır. En büyüğü muhtemelen Thimphu & Punakha bölgeleri arasındaki Dochu La Geçidi'dir. Dochu La'da, Kraliçe Anne tarafından militan kıyafetlerle şiddetlenen çatışmalarda hayatını kaybeden herkesin anısına yaptırılan fantastik 108 Chortens bulacaksınız.

Ülkede yaklaşık 600 kuş türü bulunabilir. Kuş gözlem noktaları daha çok Bhutan'ın orta ve doğu bölgelerine doğru. Gezimiz boyunca yaklaşık 90 kuş türünü doyurduk. Bizim için ödüllü manzaralar tepelerin sülünleriydi ve bu ülkede bulunan 4 tanesini de gördüğümüz için şanslıydık! Buna uzun zamandır beklenen bazı ‘istek listesindeki’ kuşları ekleyin ve buranın neden bizim için her zaman unutulmaz kalacağını biliyorsunuz!

Oraya nasıl gidilir

Druk Air, Bhutan'a uçmak için tek seçenek ve tek uluslararası havaalanı Batı Bhutan'daki Paro'da. Havayolu, Delhi, Kalküta, Katmandu, Mumbai (hala faaliyette değil), Dakka ve Bangkok gibi çeşitli yerlerden Paro'ya uçuşlar gerçekleştiriyor. Delhi'den Paro'ya uçtuk. Bu seçimimiz, esas olarak, bu uçuş sırasında tedavi edilen Himalayaların olağanüstü manzaraları tarafından yönlendirildi. Everest Dağı, Kanchenjunga Dağı, Makalu Dağı bunlardan sadece birkaçı!

Bu uçağa binecekseniz, Delhi'den Paro'ya uçuşta sol, dönüş uçuşu için sağ tarafta yer aldığınızdan emin olun. Uçuş sabahın erken saatlerinde olduğu için Delhi'den Paro'ya uçuşta manzara daha iyi. Dönüş uçuşu gün ortasında ve sis, en azından yaz aylarında, o zamana kadar hakim olma eğilimindedir.

Aşağıdaki resim, uçak uçarken Everest Dağı'na aittir (tabii ki resimdeki en yüksek dağın zirvesi!).

Hindistan'dan, Phuntsholing veya Samdrup Jongkhar'da karadan Butan'a girilebilir. Hint araçlarının izinlere dayalı olarak Bhutan'a girmesine izin veriliyor ve komşu Hint eyaletleri olan Batı Bengal ve Assam'dan Bhutan'da birçok kişi gördük.


Smithsonian Halk Hayatı Festivali “Butan: Yıldırım Ejderhasının Ülkesi”ni Sunar

Bu yaz, 42. yıllık Smithsonian Halk Hayatı Festivali'nin ziyaretçileri, neredeyse bilinmeyen Bhutan Krallığı'nın zengin kültürü hakkında bilgi edinme fırsatına sahip olacaklar. “Bhutan: Land of the Thunder Dragon”, kralının benzersiz bir hükümet politikası olan “Gayri Safi Milli Mutluluk” politikasını başlattığı bu izole dağ krallığının büyüleyici kültürünü, geleneklerini ve tarihini inceleyecek. Ülke doğu Himalayalar'da yer alır ve Çin ve Hindistan ile sınır komşusudur. Sadece birkaç yüz mil içinde, coğrafyası alçak, buharlı ormanlardan dünyanın en yüksek zirvelerinden bazılarına değişir.

Canlı gösteriler, dans ve müzik performansları, anlatım oturumları ve çeşitli uygulamalı etkinlikler aracılığıyla program, Bhutan'ın kısmen dış etkilerden göreceli olarak izole edilmiş olması nedeniyle korunmuş zengin kültürünü keşfedecek. Yaklaşık 140 Bhutanlı sanatçı, dansçı, aşçı, zanaatkar, marangoz, çiftçi ve manastır yaşamının temsilcilerinin yer alacağı program, Bhutan yaşamı ve kültürünün krallık dışında bugüne kadar sergilenen en büyük ve kapsamlı sergisi olma özelliğini taşıyor. Bhutan heyetine Kraliyet Ekselansları Prens Jigyel Ugyen Wangchuck başkanlık edecek. Program, otantik bir yapının inşasını içerir. lhakhang (Budist tapınağı) Smithsonian Folklife Festivali için şimdiye kadar yapılmış en büyük yapılardan biri olan Festival alanının kalbinde.

Festival, 25 Haziran Çarşamba - 29 Haziran Pazar ve 2 Temmuz Çarşamba - 6 Temmuz Pazar, Ulusal Alışveriş Merkezi'nde Yedinci ve 14. caddeler arasında açık havada gerçekleştirilecek. Giriş ücretsizdir. Festival saatleri 11.00-17.30 arasındadır. her gün saat 18.00'de başlayan konserler ve dans partileri gibi özel akşam etkinlikleriyle. Festival, Ulusal Park Servisi tarafından ortaklaşa desteklenmektedir.

Program küratörü Preston Scott, “Folklife Festival, ziyaretçileriyle muhteşem Bhutan ülkesini paylaşmaktan gurur duyuyor” dedi. “Küçük krallık için tarihi bir yıl. 2008 yılında, Bhutan vatandaşları ilk demokratik seçimlerini yaparken, aynı zamanda monarşinin 100. yıldönümünü ve yeni, genç bir kralın taç giyme törenini kutladılar. Bu yılki Festivalde görülecek olan Bhutan kültürünün derinliği ve genişliği, Amerika Birleşik Devletleri'nde eşi görülmemiş bir şey."

Müzik ve dans
Ziyaretçiler, programın ana “Tsechu” sahnesinde geleneksel ve çağdaş Bhutan müziğinin ve dansının tüm yönlerini deneyimleme fırsatına sahip olacaklar. Butan Kraliyet Gösteri Sanatları Akademisi ülkenin halk danslarını sunarken, keşiş grupları Bhutan takviminin sembolik ve kutsal festivallerinden ritüel danslar sergileyecek. Renkli kostümler ve maskeler içeren bu danslardan bazıları 16. yüzyıla kadar uzanıyor ve ilk kez Washington DC'de gerçekleştirilecek. ekim, hasat, bina, dokuma ve hatta hayvan bakımı gibi.

Zorig Chusum
Zanaatkarlar, Bhutan halkı için önemli olan 13 geleneksel sanatı ve bunları oluşturmak için kullanılan özel teknikleri ziyaretçilerle paylaşacak. Festival, bu 13 sanat formunun tümünü tek bir yerde bir arada görmek için eşsiz bir fırsat sunuyor.

Doğal pigmentler kullanarak, teşekkürler ressamlar, geleneksel Bhutan resmine yansıyan ikonografiyi tanımlayan karmaşık teknikleri açıklayacaklar. Heykeltıraşlar, krallığın uzak bölgelerinden gelen özel kil kullanarak sanatlarını gösterecekler. Diğer sanatçılar dokuma ve diğer tekstil sanatlarını, ağaç oymacılığı, çömlekçilik, bambu el sanatları, tütsü yapımı, hat sanatı, demircilik, arduvaz oymacılığı, altın ve gümüş işleme, kılıç yapımı ve bir dizi mimari sanatı sergileyecek. Festival Marketplace'te çeşitli Bhutan sanatları ve diğer ürünler satın alınabilecek.

Mimari
Sergi alanının kalbi otantik bir Bhutan'a sahip olacak lhakhang (tapınak) ve diğer ritüel yapılar ve çoğu ziyaretçinin ilk kez göreceği diğer Bhutan mimarisi örnekleri. Bhutanlı marangozlar, ressamlar ve diğer yetenekli zanaatkarlar, doğrudan Bhutan'dan yola çıktılar. lhakhang Haziran ayı başlarından itibaren Mall'da. NS lhakhang Ulusal Alışveriş Merkezi'nde bir Festival için inşa edilmiş en büyük, geleneksel binalardan biri olacak. Karmaşık oyma ve boyamaların çoğu, yılın başlarında Bhutan'da tamamlandı, böylece tüm yapı Festival için zamanında bitirilebilirdi. Bhutan'daki çoğu bina, kullanılan kerestenin öğütülmesi ve tüm dekoratif unsurların oyulması ve boyanması da dahil olmak üzere, hala tamamen elle inşa edilmiştir.

Dini Topluluklar ve Ritüel Sanatlar
Krallığın izolasyonu, Bhutan'ın Budist geleneklerinin çoğunun 1000 yıldan fazla bir süre bozulmadan kalmasına izin verdi. Himalaya Budizmi yaygın olarak uygulanmaktadır ve manastır topluluklarında ve Bhutan'daki evlerde günlük yaşamın birçok yönünü etkiler. Hinduizm, güney Bhutan'daki büyük etnik Nepal topluluğu tarafından uygulanmaktadır. Budist ritüelleri genellikle su, yiyecek ve çevreden toplanan doğal malzemeler gibi günlük yaşamdan alınan öğeleri içerir. Bu ritüeller aynı zamanda güzel sanatlara dönüşen el yapımı eşyaları da içerir.

Festival ziyaretçileri, bu ritüel sanatlardan bazılarının yapılışının gösterilerini görebilecekler. Tormalar, arpa unu ve sertleştirilmiş tereyağından yapılan ritüel kekler, tanrıları temsil etmek, adak olarak hizmet etmek veya kötülüğü kovmak için ayartmak için kullanılır. NS dzoe, or “spirit catcher,” is made from twigs, colored thread and feathers that are woven into a web. NS dzoe is believed to attract bad spirits that are caught in the web and then discarded. Mandalas are used in rituals as aides in visualization and may contain images painted on paper or walls, incorporated into building designs or made from sand.

Traditional Medicine
Bhutan, known in the Himalayas as “The Land of Medicinal Plants,” has a rich history of traditional healing practices. The program will include an exhibition of traditional remedies, and practitioners will be available to describe and discuss how Bhutan’s approach to medicine combines traditional and nontraditional treatments.

Foodways
Most Bhutanese still practice traditional farming, making it a society where people live very close to the land that sustains them. A Bhutanese cooking area will showcase the preparation of ingredients and dishes derived directly from raw materials and the country’s staple crops of potatoes, chilies and maize. A traditional stove will allow visitors to see how the Bhutanese people prepare their favorite dishes. Also featured in this section will be the process of oil extraction and noodle-making, as well as demonstrations of how food is sometimes prepared for and used in a variety of rituals. Authentic Bhutanese foods will be served at the program’s main food concession.

Archery and Recreation
Archery is the national sport in Bhutan, as well as an enjoyable social event in most villages. The bows and arrows are made from bamboo, and small wooden targets are placed on either end of an archery field approximately 475 feet in length. Archery contests, usually featured at all major festivals, are colorful communal events that include cheerleaders who sing, dance and poke fun at rivals. Other recreational highlights include traditional darts, javelin, stone-tossing, wrestling and other athletics.

Narrative Stage, Family Activities and Related Events
Visitors to the “Four Friends Narrative Stage” can take part in discussions with participants and others knowledgeable about the life and history of Bhutan. The narrative stage area will provide opportunities for conversations and presentations about the Bhutanese concept of “Gross National Happiness” cultural and religious identity and Bhutan in the 21st century. The “Four Friends Narrative Stage,” which takes its name from the Bhutanese story of an elephant, monkey, rabbit and bird who worked together to reach the high fruit in a tree that they planted and nurtured, also will showcase the ways that the Bhutanese people are continuing to live in relative harmony with nature.

The “Treasure Hunt” tent will allow families to explore different aspects of Bhutan through hands-on projects, puzzles and informational signs. Throughout the program site, there will be places for kids to try on traditional clothes, take part in folk dances, make some Bhutanese food and more.

The Smithsonian’s Freer and Sackler galleries will screen several Bhutanese films June 26 and July 2 and July 3, as well as a series of lecture-demonstrations of Bhutanese music and dance.

Sponsors
“Bhutan: Land of the Thunder Dragon” is produced in partnership with the Royal Government of Bhutan. Major donors to the program are the Bhutan Department of Tourism and the Dancing Star Foundation. Other donors include the Bhutan Foundation and an anonymous donor. Contributors to the program are the Frank W. Hoch Trust the Shelley & Donald Rubin Foundation Lawrence Small and the Summit Fund of Washington. Additional support is provided by the Himalayan Youth Foundation Eva and Yoel Haller Friends of the Royal Textile Academy of Bhutan the Sager Family Foundation Exclusive Resorts Butterfield & Robinson Francis and Kathleen McNamara New Tourism and The Harmony Project The University of Texas at El Paso and Aman Resorts.

About the Festival
The 2008 Smithsonian Folklife Festival will feature three programs. In addition to “Bhutan: Land of the Thunder Dragon,” the other programs are “NASA: 50 Years and Beyond” and “Texas: A Celebration of Music, Food and Wine.”


Bhutan: Land of the Thunder Dragon - History

This fascinating video documentary delves deep into the rich history, cultural traditions and haunting beauty of the Kingdom of Bhutan as it struggles to join up with the 21st century while striving to retain its unique cultural identity and values. Bhutan- Land of the Thunder Dragon, brings to life a culture and country that has been virtually unknown to the rest of the world, and an understanding of a people determined to maintain their true identity.

DVDBTN REVIEW: Bhutan Land of the Thunder Dragon
One of my favorite books growing up was James Hilton's Lost Horizon, in which survivors from a plane crash on the Tibetan plateau find themselves in Shangri-la, a mythical city where no one ever ages.

In 1996, while visiting the Himalayan kingdom of Nepal, I met some fellow travelers who talked about the real shangri-la, a living museum called Bhutan, where the people still followed the ways of their ancestors by growing their own food, spinning and dying their own thread, and making their own clothes. In Bhutan- Land of the Thunder Dragon, filmmakers Jim and Kelly Watt- who were allowed unprecedented access to this remote and isolated country (in fact, Bhutan's king has only recently opened the borders to tourism) located between Tibet and India- provide viewers with a colorful and insightful look at this little-known society where the people still wear (admittedly by order of law) their traditional garments and live by the same Buddhist precepts as their forefathers.

Nicely shot, and completely devoid of the Western prejudices found in similar productions, this lovely travel video shows Bhutan for what it is: a jewel of the Himalayan range. Sure to be a popular addition, this off the beaten track travelogue is definitely recommended. Aud: H, P. (J. Asala) (4 stars=Excellent, highest rating)

DVDBTN REVIEW: Bhutan. Land of the Thunder Dragon
Gr 8 Up--This leisurely tour of India's neighbor, Bhutan, A Himalayan monarchy the size of Switzerland, introduces a country that has changed minimally in hundreds of years.

Recently, along with roads and TV, the country is encouraging tourism. Scenery includes 25,000 feet high mountains, dramatic waterfalls, forests rich in diverse plants and animals, 16th century fortresses, and Buddhist temples. In primitive villages, it's a subsistence living with people growing or making almost everything they use. There are scenes of homebuilding, farming, weaving, a school and local markets. A tourist fishing and a national archery competition round out the tour. It would have been interesting to see where and how the king lives, but that might have sounded a negative note in this touristic overview.

A narrator describes the varied scenes with some comments by a national. The photography is excellent there is some spectacular scenery, but there are also slow sections showing farming and other basic activities. While this is more of a video to attract tourists than an educational production, it does provide a picture of a unique country that Americans know very little about-(Anitra Gordon, Lincoln High School, Ypsilanti, MI)

DVDBTN REVIEW: Bhutan. Land of the Thunder Dragon
A beautifully produced documentary delving into the history and cultural traditions of the Kingdom of Bhutan.


Bhutan: Land of the Thunder Dragon - History

Bhutan situated in the eastern Himalayas is one of the few countries, which has been independent throughout history. Bhutan has never been conquered, occupied, or governed by an outside power. Though it is assumed that it was under the Tibet Empire during the 6th and 7th centuries, there is no concrete evidence of it. None of the large ideological movements that spread through the third world after World War II affected the kingdom. Since time immemorial Bhutan has successfully defended its sovereignty. After the first democratic elections were held in March 2008, Bhutan became a constitutional monarchy with a parliamentary democracy. The leader of the winning party, Jigme Y. Thinley, became the first democratically elected Prime Minister of Bhutan. Society in Bhutan was traditionally divided into monarchy and bureaucracy, religious community and people. The caste system and class differences existed in the form of categorization by profession in the Bhutanese society. Druk-pa Kagyu, one of the major schools of Mahayana Buddhism is the state religion of Bhutan. The country’s society likewise has evolved in terms of relationship with the environment that has given rise to a complex set of institutions, rules, customs and folklore governing the use of natural resources.

Concerning Politics, from Bhutan’s point of view, national independence has had three major correlations: the autonomy of the local polity, a strong sense of national pride, and a culture of isolationism. Political consciousness has always been very low among people. Bhutan has always maintained a low profile in international platforms despite being a member of 45 international organizations including the World Bank, International Monetary Fund (IMF), World Health Organization (WHO) and South Asian Association for Regional Cooperation (SAARC). Although Bhutan was not a secluded state, the policy of isolationism has generated a tradition of self-reliance and self- organization among local communities that developed their regulations, unwritten laws, practices and customs. The sharing of irrigation water, grazing of land, the use of common labor for infrastructures and monasteries’ maintenance is part of the Bhutanese heritage. The Constitution provides the legal framework for a democratic political system that is best suited for Bhutan and establishes a system of governance intended to safeguard the security and sovereignty of the nation, as well as to ensure the well-being of the Bhutanese people for all times to come. The country has been treading a steady path to democracy for decades. Bhutan’s polity is invaluable in today’s global society. Promoting efficiency, transparency, and accountability within the administration has become a key element for enhancing good governance.

Gross National Happiness (GNH) that is a measurement of collective happiness was first coined by the 4th King of Bhutan, King Jigme Singye Wang chuck, in 1972 when he declared, “GNH is more important than Gross Domestic Product.” The GNH Index incorporates both traditional fields of socio-economic concern such as health, living standards and education and less traditional features of culture and Psychological Well-being. Its four pillars such as good governance, sustainable socio-economic advancement, cultural protection, and environmental preservation have oftentimes explained the notion of GNH. The GNH of Bhutan in recent years has gradually decreased due to the increasing income gap, youth unemployment and environmental degradation. Climate change has further led to the melting of glaciers potentially affecting hydropower plants. GNH in the future for Bhutan will also depend upon mitigating the foreseeable conflict between traditional cultural values and the modern lifestyles that inevitably follow in the wake of development. Establishing such a society will require a long-term rather than a short-term perspective of development. Much will likewise depend upon how well the country’s environmental resources are harnessed and managed.

The Kingdom’s economy is no longer one that is entirely dependent on subsistence production. Bhutan has made progress in modernizing its economic structure and reducing poverty. The public sector has long been the main source of economic growth, but the government now recognizes that private-sector growth is crucial. The government has taken measures to ensure greater security for property rights. Trade is extremely important to Bhutan’s economy. Robust economic expansion in Bhutan is supported by rapid growth in industry and services. With regard to issues such as domestic violence, substance abuse, unemployment, suicide and mental health that exist in the Bhutan society, there is no overt or definite gender discrimination in Bhutan. Women in Bhutan who constitute nearly 49% of the population experience more social freedom and fairness and the Constitution ensures equal rights to women and men. The electoral laws also grant equal rights to women in politics.

In the area of education, initially, only monasteries provided education. However, modern education in Bhutan was introduced in the 1960s and with it, both men and women had the opportunity to enroll in the formal education system. The goal of the Royal Government of Bhutan is to provide a minimum of 11 years of free, quality basic education to all its citizens. The education system is divided into 3 categories: Monastic Education, General Education, Higher Education and Vocational Training, Non-formal Education (NFE) and Special Education. Free education up to tenth grade is guaranteed in the Constitution. In 2014, the country drafted the Bhutan Education Blueprint for 2014-2024, which outlined a 10-year plan for improving children’s access to education without compromising traditional values. In health care, before opening its doors to the world in 1961, Bhutan’s health infrastructure consisted of four small hospitals and a handful of dispensaries. Almost everyone was dependent upon the skills of indigenous doctors and their knowledge of the medicinal qualities of the plants collected from the forests. Communicable diseases were widespread, and more than one- half of the children born to women died at birth or within the first few years of their short lives. However, Bhutan has led South Asia in the use of oral rehydration therapy for preventing deaths from diarrhea and it was the first country in the region to iodize its entire salt supply, which has resulted in the virtual elimination of iodine deficiency.

Bhutan in Battling COVID-19

The King of Bhutan has been at the steerage of affairs when it comes to the country’s strategy towards battling COVID-19. Bhutan has also put forth its first sovereign bond that includes investment lessons during the pandemic in order to promote capital market, push for fiscal financing requirements, and boost the economy in battling the pandemic.

India that has been traditionally close to Bhutan and sharing ‘Special bilateral ties’ with the latter in the COVID pandemic crisis has donated medicines, PPE kits, medical supplies and testing kits to Bhutan apart from increasing its assistance in the areas of border control. Bhutan has likewise used the 3 T (Trace, Test and Treat) plan for battling the pandemic following the very beginning days and fastened it in its response. Recently, the increasing mental health crisis in the beginning days of the pandemic had led Bhutan to prepare a National Mental Health Response Team comprising counselors, psychiatrists and psychologists. The team was involved in increasing knowledge and awareness, establishing mental health hotlines and advocacy factors on psychological health.

Also, the Tourism Council of Bhutan is preparing and expecting to resume tourism in the early next year. A travel-bubble idea is also being considered to permit travellers from those nations who have survived the pandemic properly and do not have surging COVID cases. The national lockdown due to COVID-19 by states has further hit Bhutan due to increased power consumption that led to power blackouts. Considering these power blackouts, Bhutan is planning to diversify its renewable energy sources and has floated a plan for establishing the nation’s first ground-mounted solar plant. Bhutan, which is already, a part of India’s initiatives such as the International Solar Alliance (ISA) and ‘One Sun One World One Grid’, is further focusing to expand its solar energy capability during the pandemic times.

Bhutan 2020: A Vision for Peace, Prosperity and Happiness

Bhutan many decades ago was a country different from what it is today. In the early 1960s, when Bhutan cautiously opened its doors to the forces of change and modernization, the nation possessed minimal infrastructure that one could today associate with a modern nation-state. Gradually, there has been remarkable progress made in advancing social and human development conditions in the country based on the Royal Government’s strong social redistributive policies and investments made over the plan. Bhutan remains firmly on the track to achieve the Millennium Development Goals (MDGs) and has come closer to realizing its long-term vision 2020 social goals. However, the polity of Bhutan lately has been confronted with many challenges concerning the nation, people and economy. The main hurdle facing Bhutan as a whole is the maintenance of identity, sovereignty and security as a nation-state and the communal tensions that are playing a major role. Population growth and urbanization of the economy have brought many changes. The young generations who are educated abroad have changed their lifestyle with western values and consumerism. Drugs and crime rates, terrorism by various terrorist groups from neighboring countries illegally present in the nation are on the rise. The influence of religion on the young population has slowly reduced. Also, the economy of Bhutan is still in the transition phase and the private sector remains to be in the infancy stage of development. In the Post-COVID world, Bhutan will move forward in all aspects of development and likewise deal with more challenging issues at the domestic front and foreign affairs, specifically in dealing with belligerent China’s recent moves that threaten Bhutan’s sovereignty and territory.


Bhutan – ‘land of the thunder dragon’

The blue goddess riding the thunder dragon is a female protector of the “Snowy Lands” and a symbol of empowerment in Bhutan.

The High Lama of the Gangteng Monastery.

Audrey Topping and the Dalai Lama.

The tigress of the dakini, a female spirit.

A black goat at lunch.

Audrey Topping before mural in Gangteng Monastery. Photograph by Kate Steichen.

Different countries seek empowerment in different ways. The Himalayan kingdom of Bhutan – “Land of the Thunder Dragon” but also an insular world where the horse is still central to farming, travel, art and the soul of Buddhism – holds weeklong empowerment ceremonies, which are as popular as the Super Bowl is in the United States.

While skiing in Colorado in 2002, I was lucky to meet Kunzang Pema Namgyel, the High Lama or Tulku (meaning Living Buddha) of the Gangteng Monastery in Bhutan. He was supervising the construction of a Buddhist monastery in Crestone, Colo., and agreed to an interview.

I learned that the Gangteng (or Gangtey) Monastery was founded five centuries ago. It still sits close to the heavens amid the fabled Himalayan Mountains and is considered one of the holiest Buddhist sites in the world. The main temple houses some of the most sacred artwork in Bhutan, but is in urgent need of renovation. To initiate this, the Tulku planned to hold an empowerment ceremony and a Tshechu, a 10-day celebration of Lama Dances.

Bhutan – a country about the size of Switzerland with a population of some 2 million – is the last jewel in Buddhism’s Himalayan crown. For centuries Buddhism flourished in the verdant valleys of the Himalayas. One by one, all the other Buddhist kingdoms in this mystical cosmos, so close to nirvana, have been swallowed up by bigger powers. Earlier Buddhist civilizations stretching from Afghanistan to Mongolia and Turkestan were overtaken in the 10th century by Islam. Then in the 1950s, Tibet, Bhutan’s mentor, was claimed by the People’s Republic of China. In 1975, India absorbed Ladakh and Sikkim, leaving Bhutan sandwiched precariously between two populous giants, China and India.

Although it is a country without military might, Bhutan has managed to make peace with its powerful neighbors. The lamas and statesmen of Bhutan, like the Dalai Lama of Tibet, have excelled in the study of consciousness and developed a highly involved environmental ethic. This mystical kingdom is advocating cultural values that demand serious consideration by the modern world that go far beyond romantic curiosity.

“What if anything can America learn from Bhutan?” I asked the High Lama.

“Militarily or economically, Bhutan has nothing to offer the United States, but in terms of realizing mental happiness and contentment Bhutan has much to offer,” he said. “Our traditions are about peace, contentment and harmony with each other and our protected environment. With the intense pace of modern existence, our way of life is a powerful example that Americans could utilize and learn from.”

The kingdom of Bhutan, like England, is a constitutional monarchy ruled by a parliamentary democracy. In 1907, the present king’s wise great-great-grandfather, Ugyen Wangchuck, (with the encouragement of the British colonial government in India) united the country and established a hereditary dynasty with himself as “The Dragon King.” Before that, Bhutan was a country of warring valleys with a 300-year-old dual system of secular leaders and Buddhist saints entwined in a history of magic and mystery. After the interview, the High Lama invited me to Bhutan to attend the empowerment ceremony as a guest at the monastery. I accepted with pleasure, but soon discovered, that Bhutan is not an easy place to get to. In fact it is one of the world’s least accessible nations, one that even sophisticated travelers had never heard of, but then the Bhutanese had never heard of us, either. For centuries they remained isolated on their own “Roof of the World.” The country was not involved in the Industrial Age, the world wars, the sexual revolution, the arms race or even, until recently, cyberspace.

In 1997, the fourth king of Bhutan, Jigme Singye Wangchuck, initiated a program called “Gross National Happiness.” He declared that Bhutan’s main concerns are the preservation and promotion of its traditional culture, the care of the environment, good governance and economic development.

Looking forward to my empowerment in the Land of The Thunder Dragon, I flew to Bangkok where I met Kate Steichen, a friend and fellow photographer from Colorado. We boarded a small Druk airplane and headed north over the Himalayas toward Paro Valley. Circling over the only airport in Bhutan, we were terrified to see a narrow landing strip, squeezed hazardously between the rugged mountains peaks, but the stewardess told us not to worry because the plane had been blessed by lamas. I already felt empowered. We continued by bus to the capital city of Thimphu, a city in the process of modernization and the only city on earth where “dancing policemen” take the place of traffic lights.

Road-building didn’t begin until 1967. Before that one traveled by foot or horseback. Bhutan is stunningly scenic, from the yak pastures along the Tibetan border through the flower-laden but treacherous mountain passes. But the eight-hour journey by bus from Thimphu to the Gangteng Monastery over the frightening Central Road is not for the faint of heart. The road clings precariously to the steep gorges, averaging about 17 horseshoe turns per mile.

The Gangteng Monastary itself is perched on the rim of the picturesque Phobjika Valley. The next day I talked with the prime minister, who explained that the valley was in an environmental protection zone under a policy started by the king in 1974.

“After his coronation His Majesty King Wangchuck decreed that Bhutan should keep 60 percent of its forests. We believe that cutting a tree is taking a life. We want to tell the world that environmental protection is a wise policy. Bhutan said no to the oil companies. We want industries, but we will keep agriculture to 8 percent so as not to clear land. Demand on natural resources is going up. How to balance? We must find the middle path. We are developing organic farming using little pesticide. We used to export paper to India for a good price, but in 1999 we banned paper export and decided to forgo revenue to save the trees.”

“Is Bhutan afraid of being taken over by the powerful countries on its borders?” Diye sordum.

“We have overcome that. We are now an established sovereign independent country and a member of the United Nations so we have no fear of India or China. We have diplomatic relations with 21 countries. Relations with India are excellent. We were completely isolated until the 1950s when we opened up and established schools, etc. India helped us. Most of our assistance came from India. We are grateful. Today relations have matured and we have a model relationship.”

What is Bhutan’s biggest problem?

“Our problem is not from without but from within. Bhutan fears the inevitable encroachment of modernization. I believe the major challenge we face today is to balance modernization with the preservation of our values.”

Although Thimphu and other cities have (unreliable) electricity and Internet connections, no signs of modernity have yet penetrated the walls of the Ganteng Monastery. The sparsely populated villages in the lush Phobjikha Valley share communal cold-water taps and no telephones or electricity. But in spite of what Americans would consider primitive living conditions, the people appear vigorous and cheerful. Bhutan is in the process of establishing a new high-tech communications network, but the only satellite dish I saw was surrounded by prayer flags sending protective mantras on the winds. The only electricity in the valley comes from a solar generator in the apartment of the High Lama where I recharged my camera batteries. I asked him if the residents were planning to bring in electricity and got an answer unique to Bhutan.

“This valley is the winter residence of about 300 black-necked cranes from Siberia. It is a wildlife preserve. We don’t want to string overhead lines that would interfere with their migration… we don’t have plans to bring electricity here until we can get underground cables. The cranes take priority.”

We were greeted at the monastery by the Tulku in a flowing saffron robe. He blessed us with white scarves and escorted us through a tunneled portal embossed with enormous murals of the “Twelve Protective Goddesses of the Snowy Mountains.”

The portal led to a flagstone courtyard where we witnessed a scene from medieval times. A dizzying feast of reds, yellows and oranges swirled before us. Saffron-robed musicians in spherical red brocade hats recreated discordant music with drums, cymbals and mournful horns. The sun reflected off the blue and golden brocades worn by thousands of devotees in the audience, dressed in their national costumes. Some had trekked for miles or ridden in horse or tractor carts filled with children and escorted by barking dogs.

Dancing lamas in animal masks leapt and twirled like whirling dervishes in voluminous yellow and blue skirts performing the dramatic “Dance of the Four Stags.” The dance shows how Guru Rinpoche subdued the God of the Wind and rode off on his stag. It was the first of 12 episodic dance-dramas called Cham to honor Guru Rinpoche – an Indian mystic, Padmasambhava, whom the Bhutanese believe is the embodiment of the historic Buddha Shakyamuni. The dances haven’t changed since they were choreographed 500 years ago. The Tshechu has a dual purpose: The lama dancers make offerings to the Buddha and deities, while the audience receives blessings and empowerment from the dharma, the Buddhist teachings.

Guru Rinpoche is credited with establishing Buddhism in the entire Himalayan region. According to Bhutanese mythology, in the 8th century, the guru flew into Bhutan from Tibet via the kingdom of Swat on the back of a dakini, a kind of female spirit, who took the form of a ferocious tigress, bringing Buddhism to Bhutan. (And if you can’t believe that, don’t go to Bhutan).

The festival climaxes with the empowerment ceremony, which would be a sensation at Super Bowl halftime. The High Lama (Tulku) officiates while other lamas wearing masks to incarnate wrathful and compassionate deities burn fragrant jasmine and monks in swirling yellow and blue skirts dance among the rows and rows of people seated in the lotus position, surrounded by laughing children and dogs. An occasional black goat wandered around gobbling leftover lunches. By the time the sun set into a blazing orange sky, everyone, including me, felt empowered with happiness.


Why is Bhutan called ‘Land of the Thunder Dragon’?

Divided diagonally, the National Flag of Bhutan has a white dragon in the centre of the flag. One half of the flag is orange symbolizing the spiritual power in the country that is controlled primarily by Drukpas monasteries and Buddhist religious practices. The other half of the flag is saffron yellow representing the temporal power in the country and the secular authority of the dynasty.

Bhutan’s mythological belief

Bhutanese people call their country as ‘Druk Yul’ or ‘Land of the Thunder Dragon’. They believe that thunder is actually the voices of the dragon roaring. Thus the dragon in the centre of the flag or ‘Druk’ has a deep association with the country itself. As per Tibetan and Bhutanese mythology, the Druk is the “Thunder Dragon”. In Dzongkha, Bhutan is known as Druk Yul or the “Land of Druk”, and Bhutanese leaders are known as Druk Gyalpo, meaning “Thunder Dragon Kings”.


Bhutan: The Land of Thunder Dragon

Bhutan had been on my mind for a very long time. Trips were planned a dozen times but the plans fizzled out at the 11th hour each time. The mountains had not called me yet locals believe that you cannot come to the mountains unless you have been called. They called me suddenly and everything fell into place and one morning I found myself flying to Druk Yul, as it is known by the locals.

The flight wound its way amid woolly clouds, weaving between the lofty peaks of the mountains. We were flying so low I could almost count the blue pine trees in the steep forests below. Soon I could count the branches of the trees and spot women in small rice paddy fields too.

And then we began descending. The landing at Bhutan’s only airport at Paro was a dramatic affair as we circled low into the valley in a touch and go manner. We let out a collective gasp of relief as the aircraft made a smooth landing.

My guide and driver, Dorji, attired in a Bhutanese Gho, the long, national robe of skirt length, and a happy smile crinkling his features greeted me a trifle shyly. ‘Welcome to Bhutan,’ he lisped. His accent was as endearing as the smile he flashed.

Incidentally, when travelling to Bhutan, it is imperative to book through a travel agency registered with the government as independent travel is not permitted in Bhutan. That done, it’s then a matter of taking off on Druk Air, Bhutan's national carrier, that operates regular flights to Paro from Delhi and Kolkata.

The minuscule town of Paro nestled in a beautiful valley, is the gateway to the kingdom. With a stunning backdrop of the Jhomolhari mountain, it was picture-perfect. The Paro Dzong, fortress-monastery perched on a low hill overlooking beautiful valley, attracted our attention.

Bhutan has more than a dozen Dzongs scattered all around. Built in 17th century as defensive structures, they now are the centres of religious and secular power. It is a different world out there a world of incense and butter lamps, thankas and prayer flags with benign Buddha watching over everyone. Young monks in their deep claret coloured robes smiled mischievously at me, as I captured them on my camera.

Bhutan is a country where even the petrol pumps are built in the traditional style because by Royal decree, all buildings in Bhutan must be built in a traditional style. Men and women dress in traditional costumes too, without exception. It is a country where even the wind chants Om Mani Padme Hum for the happiness of its people.
A visit to Bhutan requires sturdy pair of legs and a good pair of walking shoes, what with steep hills to navigate and vertical staircases to climb. Hiking up to Taktsang or Tiger’s Nest, through a nearly perpendicular craggy track required an enormous effort!

Weaving my way through a forest of pines and gigantic rhododendrons, I reached the monastery built at an altitude of 10,000 ft. Gasping for breath, I realised I was standing at one of the most venerated spots in Bhutan.

According to local legend, Guru Rimpoche, who is considered the second Buddha, arrived from Tibet around 800AD straddling a flying tigress, and landed on the cliff on which the Taktsang is built.

Down below me lay a jaw-dropping view of spectacular mountains, quaint monasteries, gurgling streams and rivers, verdant farms and bright prayer flags. The soaring eagles overhead completed the picture.

From Paro I made my way to Dungtse Lhakhang, a 15th century temple which is home to a legendary divine ‘mad man’ who hides from demons. A caretaker opened the door to reveal the dark and silent interiors with flickering butter lamps, stone sculptures and cloying incense.

It was an eerie experience and I shuddered involuntarily. Climbing two steep ladders, my flashlight picked up paintings of 1,000 Buddhas spiralling up the circular walls.

The next morning I head off for Thimphu, the capital of Bhutan. High up, at an altitude of 7600 ft, the town sits snug in a green valley that never fails to draw a gasp of appreciation from the travellers. Strange as it may seem, Thimphu is probably the world’s only capital city that doesn’t have a traffic light.

All it has is a lone traffic round-about where a formally dressed traffic policeman conducts the traffic. It was a heartening sight for city weary travellers like me, who have yet to get inured to traffic jams in megapolises!
It took me just half an hour to walk from one end of the ‘main street’ to the other. Shopping— the usual touristy thing to do — was not a pressing matter but I did spy some things that I wanted to take home. The colourful Gho and Khira are a good buy along with finely woven traditional belts called kera (narrow ones for men and wide for women) besides coral beads, masks, paintings on cloth and yak-hair caps. But the real treasures are stamps: Bhutan is a philatelist’s dream.

All kinds postage stamps - round, square, triangular, three-dimensional, large, small, vivid rainbow colours, silk stamps and even one made of steel are there to tempt collectors! Thimphu Post Office, of course, is the best place to buy them!

Sitting at a roadside eatery, I watched the world pass by. The crisp mountain air and the sights before me were enough to keep me occupied! As I mulled over many an imponderable, I was told that the twin monasteries of Tango-Cheri, just a couple of hours away, were worth visiting but I was too content to move a muscle! All I wanted to do was soak up the sun and the ambience around me, and think over what I had gleaned about this hermit kingdom.
By the way, Bhutanese love chillies, so that’s something that Indians would fond familiar! Their curries are very hot and spicy whule the rice, pink in colour, is delicious. For the not-so-adventurous, Indian food is easily available, as are those subcontinental staples — noodles, chicken, mutton and pork, all lightly spiced.

The national drink is butter tea, which is incredibly rich but definitely an acquired taste. Particularly if the drinker is not prepared for the egg at the bottom! The Bhutanese also love an alcoholic drink called Ara, a wheat-based brew, for which everyone seems to have their own special recipes!

When I could rouse myself to move again, a short walk downhill took me to an enchanting world. The Wang Chu River’s gentle murmur as it flowed down the valley lulled me into stupor. Above me, poised amidst apple orchards were picture perfect houses set against the verdant background.

Right ahead I spotted a huge dzong, its white walls reflecting the bright sunlight. Next to it, connected by a bridge, was the king’s palace.

That evening I caught a bit of the national sport — archery — and saw men dressed in their Ghos vie with each other. Wielding bamboo bows and arrows very handily indeed, they also took frequent breaks to swill beer! Each time a steel-tipped arrow whacked into the target someone struck a gong and the whole team broke into a wild dance! The next morning I took a two- hour drive through the Dochu-la pass to Punakha, the ancient capital where the Je Khenpo, the Dharma Raj, resides during winter. The view of the Himalayas from the pass is undoubtedly the most spectacular of all.

At 11,000ft this Himalayan town is prettily situated at the confluence of the Mo Chhu and Po Chhu rivers (Mother and Father rivers). Stretching out like an emerald blanket Punakha seemed like an endless string of jade-green paddy fields.

From a distance the Punakha Dzong looked like a gigantic cruiseliner afloat on the river. Situated at the fork in the river and set amid blooming jacarandas, it was breathtaking. Built in 1637, the dzong has 21 temples that represent Bhutanese art and architecture.

In fact, the Punakha Dzong is one of the most historic dzongs in the country. According to a legend, during a Tibetan attack, the head Lama of the Dzong realized that he was outnumbered so he ordered his troops to leave the Dzong from the secret exit, circle around a hillock and enter the fortress again and again through the main entrance in full view of the enemy.

As wave after wave of the Lama’s soldiers exited from one gate and entered from the other, repeatedly, the Tibetan army, baffled by the enemy strength retreated at once.

Legends, fairy tales everything is believable when one is surrounded by magical vistas such as the ones that exist in Bhutan. It would take me a lifetime to discover the complete magic but, like all good things, my tryst with the Land of Thunder Dragon had to come to an end.

‘Tashi Delek, may many good things come to you’, said Dorji, as he bade me farewell.


On our second day, we take a short flight, less than an hour, from Kahtmandu to Paro. If the weather is clear, we should get a fantastic view of much of the eastern half of the Himalayan mountain range, including Everest, Kanchenjunga, and Chomolhari (Jhomolhari). After completing visa formalities in Paro, our tour operators, private driver, and guide will greet us as we step out of the airport terminal. Our guides and drivers will stay with us for the rest of the trip. Getting to know your personal preferences, the guides are a great resource to suggest personalized stops on the one-and-a-half-hour journey from Paro airport to Thimpu. The road into Thimpu closely follows the Paro Chhu (river) rewards travelers with scenic views back across the Paro valley. Upon arrival in Thimpu, we will check in to our hotel and unwind until dinner time. Following dinner, we will go on a short evening walk around city of Thimpu.


Bhutan is something of a mysterious land to most and very high on the must visit for many cognoscenti travellers. This small, landlocked Himalayan Kingdom most certainly boasts many distinctive characteristics and due to their unique approach and culture these will remain unlike many popular destinations.

Bhutanese people are amongst some of the happiest on the planet. So they have a happiness index. Many countries measures wealth and output of their people as a primary concern…not Bhutan.

Luckily Bhutan lends itself to superb accommodation options and already some of the very most exclusive hotel brands have homes in Bhutan such as COMO and Amanresorts. These are very well established and extremely well run and definitely worth saving up for!

Soon the choice will become greater, Six Senses will also offer a series of lodges to stay at in Paro, Thimphu, Punakha, Gangtey and Bumthang. The first three are scheduled to open in August/September and the last two in November. These lodges are set to be, in true Six Senses style, exquisite in design, experience and location. The accommodation options will range from Suites to Villas (each location will vary).

For those who have less time but want to see more and have the budget to match, Bhutan does have some modern aspects and a helicopter can be taken to cut down on drive times, which indeed can be long. Looking for something a little different? Trek to a private camp from Paro and enjoy a fabulously remote location.

Best times to visit? October through to May! It gets much colder of course through December, January and early February so if you are after warmth

Bhutan is not accessible by direct or frequent flight paths and prices are reflective so to reach Paro (no budget airline options here!) seats are limited and the indirect access from the UK, USA, Europe and Far East keep visitor numbers low at the first stage.


Videoyu izle: Бутан! Bhutan! (Eylül 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos