İlginç

Christine de Pizan Biyografisi, Ortaçağ Yazar ve Düşünür

Christine de Pizan Biyografisi, Ortaçağ Yazar ve Düşünür


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

İtalya, Venedik doğumlu Christine de Pizan (1364-1430), ortaçağ döneminde İtalyan bir yazar ve siyasi ve ahlaki düşünürdü. Diğer konuların yanı sıra, edebiyat, ahlak ve siyaset üzerine yazılan Charles VI döneminde, Fransız mahkemesinde önde gelen bir yazar oldu. Olağandışı açık sözlü kadın savunması nedeniyle dikkat çekti. Yazıları 16. yüzyıl boyunca etkili ve baskı altında kaldı ve çalışmaları 20. yüzyılın ortalarında öne çıkmaya başladı.

Hızlı Gerçekler: Christine de Pizan

  • Bilinen: Fransa'nın Charles VI kraliyet mahkemesinde erken feminist düşünür ve etkili yazar
  • Born: 1364 Venedik, İtalya
  • Vefat etti: 1430, Poissy, Fransa'da
  • Yayınlanan Eserler: Bayanlar Şehri Kitabı, Bayanlar Şehri Hazinesi
  • Ünlü Alıntı:“İçinde daha büyük erdem bulunan kadın veya erkek daha yüksektir; ne bir kişinin nezaket ve düşüklüğü, cinsiyete göre vücutta değil, davranış ve erdemlerin mükemmelliğindedir. ”(denBayanlar Şehri Kitabı)

Erken dönem

Pizan, Venedik’te Tommaso di Benvenuto da Pizzano’da, daha sonra Galya’lı olan Thomas de Pizan’nın, ailenin Pizzano kasabasındaki kökenlerine atıfta bulunarak doğdu. Thomas, Venedik’te bir hekim, astrolog ve politikacıydı, daha sonra kendi başına bir cumhuriyetti ve 1368’de Fransa’daki Charles V mahkemesine bir yazı göndermeyi kabul etti. Ailesi ona eşlik etti.

Çağdaşlarının çoğundan farklı olarak, Pizan, öğrenmesini teşvik eden ve geniş bir kütüphaneye erişim sağlayan babası sayesinde genç yaşlardan itibaren oldukça iyi bir şekilde eğitildi. Fransız mahkemesi oldukça entelektüeldi ve Pizan hepsini emdi.

Çar ve Dul

On beş yaşında, Pizan mahkeme sekreteri olan Etienne du Castel ile evlendi. Evlilik, her şeyden önce mutlu biriydi. Parite yaş civarındaydı ve evlilik on yılda üç çocuk yaptı. Etienne, Pizan'ın entelektüel ve yaratıcı arayışlarını da teşvik etti. Pizan'ın babası Thomas, 1386'da bazı borçları ödenmemiş olarak öldü. Thomas kraliyetlerin favorisi olduğundan, ailenin servetleri ölümünden sonra o kadar parlak değildi.

1389'da trajedi tekrar gerçekleşti. Etienne hastalandı ve büyük olasılıkla vebadan öldü, Pizan'ı üç küçük çocuklu dul bıraktı. Hayatta kalan erkek akrabaları olmayan Pizan, çocuklarının ve annesinin (ve bazı kaynaklara göre bir yeğenin) tek destekçisi olarak kaldı. Maaşını hala geç kocasına borçlu olduğunu iddia etmeye çalıştığında, borcunu almak için yasal savaşlarda bulunmaya zorlandı.

Court şirketinde Writer

İngiltere ve Milano’nun kraliyet mahkemeleri, Pizan’ın varlığına ilgi duyduğunu belirtti; ancak sadakati, neredeyse bütün hayatı boyunca harcadığı mahkemede kaldı. Doğal karar yeniden evlenmek olabilirdi, ancak Pizan mahkemede erkekler arasında ikinci bir koca arama kararı aldı. Bunun yerine, ailesini destekleme aracı olarak kayda değer yazı yazma becerisine döndü.

İlk başta, Pizan'ın çıktısı, esasen, dönemin tercih edilen tarzlarındaki aşk şiirinden ibaretti. Baladların birçoğu, Etienne’in geçmesi üzerine kederin ifadesiydi ve yine evliliklerinin gerçek bir şefkatini vurguladı. Pizan kitaplarının yapımında oldukça yer aldı ve usta şiirleri ve Hristiyan ahlakını benimsemesi, zengin, başlıklı sarayların çoğunun gözlerini yakaladı.

Romantik baladlar yazmak, formun popülaritesi göz önüne alındığında, kullanıcı kazanmanın önemli bir yoluydu. Zaman geçtikçe, Louis I, Orleans Dükü, Phillip, Burgundy Dükü, Berry of Marie ve hatta bir İngiliz earl, Salisbury Earl'ü gibi birçok müşteri kazandı. Pizan, bu güçlü müşterileri kullanma kabiliyetinden dolayı, kendisini rahatsız eden akıl hastalığından ötürü “Çılgın” lafını kazanan Charles VI döneminde, Fransız mahkemesinde büyük bir kargaşa içinde dolaştı. zamanın uzaması için hükmetmek.

Pizan ayrıca Fransız kraliyet ailesi için ve onun hakkında birçok eser yazdı. 1404'te Charles V biyografisi yayınlandı ve sık sık kraliyetlere yazı yazdı. 1402 çalışması Kraliçe Isabeau'ya (Charles VI'ın karısı) adanmış ve kraliçeyi Castile kraliçesi Blanche ile karşılaştırmıştır.

Edebi Kavga

Pizan'ın şiirinde, kocasını kaybetme ve kendine güvenmesi için bıraktığı kendi deneyiminden açıkça etkilenmiş, ancak bazı şiirlerin kendisini ayıran alışılmadık bir tonu vardı. Bir şiir, Fortune'un kişileşmesiyle dokunularak kurgulanmış bir Pizan'ın, bir erkeğe “değiştiğini”, ailesinin ekmek kazananı olma ve “erkek” rolünü yerine getirme mücadelesinin edebi bir tasviri olduğunu açıklar. Bu sadece Pizan'ın toplumsal cinsiyet konusundaki yazılarının başlangıcıydı.

1402'de Pizan, ünlü bir edebi tartışmanın kışkırtıcısı, “Querelle du Roman de la Rose” veya “The Quarrel of Quarrel” olarak dikkat çekti. Gül Romantizm”Dedi. Gül RomantizmJean de Meun tarafından yazılmıştır ve onların sert, kadın düşmanı betimlemeleri. Pizan'ın yazıları, kadınları bilimsel bir düzeyde tartışmak için geniş edebiyat ve söylem bilgisini kullanarak, bu portrelerden savundu.

Bayanlar Şehri Kitabı

Pizan'ın en iyi bildiği eser Bayanlar Şehri Kitabı (Le Livre de la Cité des Dames). Bu çalışmada ve onun arkadaşı Bayanlar Şehri HazinesiPizan, kadınların savunmasında, onu en eski Batılı feminist yazarlardan biri olarak nitelendiren geniş bir alegori yarattı.

İşin ana fikri, tarih boyunca kahramanca, erdemli kadınlar için inşa edilmiş büyük bir mecazi kentin oluşturulmasıdır. Kitapta, Pizan'ın kurgusallaştırılmış özü, büyük erdemlerin kişilikleri olan üç bayanla uzun bir diyaloga sahiptir: Akıl, Doğruluk ve Adalet. Onun söylemleri, kadınların baskılarını ve günün erkek yazarlarının kaba, yanlış fikirci tutumlarını eleştirmek için tasarlandı. Profilleri, tarihin büyük kadınlarından çizilen “örnekleri” ve aynı zamanda baskı ve cinsiyetçiliğe karşı mantıklı argümanları içeriyordu. Ek olarak, kitap tüm istasyonlardaki kadınları yeteneklerini geliştirmek ve iyi yaşamak için teşvik ediyor.

Pizan, kitabının yapımında bile kadınların nedenini ileri sürdü. Bayanlar Şehri Kitabı Pizan'ın kendisinin nezaret ettiği ışıklı bir el yazması olarak üretildi. Sadece yetenekli kadınlar üretmek için kullanıldı.

Siyasi Yazılar

Pizan'ın yaşamı boyunca, Fransız mahkemesi, kargaşaydı, çeşitli hizipler sürekli iktidar için yarışıyordu ve kral çoğu zaman aciz kaldı. Pizan'ın yazıları, iç savaştan ziyade ortak bir düşmana (Fransızların Yüzyıl Savaşları ile mücadele ettiği İngilizler) karşı birlik çağrısında bulundu. Ne yazık ki, iç savaş 1407 civarında patlak verdi.

1410'da Pizan, savaş ve şövalyelik üzerine bir tez yayınladı; bunun içinde sadece savaş, askerlerin ve mahkumların muamelesi ve daha fazlasını ele aldılar. Çalışmaları, ilahi olarak düzenlenmiş adalet olarak çağdaş savaş kavramına bağlı kalarak, aynı zamanda savaş zamanlarında işlenen zulümleri ve suçları eleştiren, zamanı boyunca dengelendi.

Kraliyet ailesiyle olan bağlantısı bozulmadan kalırken, Pizan da yayınladı. Barış Kitabı1413'te yaptığı son ana çalışması. El yazması, genç Dauphin Guyenne Louis'e ithaf edildi ve nasıl iyi idare edileceğine dair tavsiyelerle doluydu. Pizan, yazısında, iç savaşa karşı savundu ve prense konularına örnek, adil, onurlu, dürüst ve insanlarına açık olmasıyla örnek olmasını tavsiye etti.

Daha Sonra Yaşam ve Ölüm

1415'te Agincourt'daki Fransız yenilgisinden sonra, Pizan mahkemeden ayrıldı ve bir manastıra emekli oldu. Yazısı durdu, ancak 1429'da, Joan'ın yaşamında yazılan tek Fransız eseri olan Joan of Arc'a bir mektup yazdı. Christine de Pizan, 1430'da 66 yaşındayken Poissy, Fransa'daki manastırda öldü.

Miras

Christine de Pizan, en eski feminist yazarlardan biriydi, kadınları savunuyor ve kadınların bakış açılarına değer veriyordu. Çalışmaları, klasik romantizmde bulunan ve kadınları haklı çıkardığı düşünülen eleştiriyi eleştirdi. Ölümünden sonraBayanlar Şehri Kitabı basılı kalmaya devam etti ve siyasi yazıları da yayılmaya devam etti. Daha sonraları en önemlisi Simone de Beauvoir olan daha sonra alimler, Pizan'ın çalışmalarını yirminci yüzyılda ön plana çıkardı ve onu, diğer kadınların savunmasında yazan kadınların en eski örneklerinden biri olarak okudu.

Kaynaklar

  • Brown-Grant, Rosalind. Christine de Pizan ve Kadınların Ahlaki Savunması. Cambridge Üniversitesi Yayınları, 1999.
  • “Christine de Pisan.” Brooklyn Müzesi, //www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
  • “Christine de Pizan Biyografi” biyografi, //www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
  • Lunsford, Andrea A., editör. Rhetorica'nın Geri Alınması: Kadınlar ve Retorik Gelenek. Pittsburgh Üniversitesi Yayınları, 1995.
  • Porath, Jason. Reddedilen Prensesler: Tarihin En Cesur Kahramanları, Hellions ve Heretics Masalları. New York: Dey Sokak Kitapları, 2016.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos