Yeni

Asya'da Kadın Cinayet

Asya'da Kadın Cinayet


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sadece Çin ve Hindistan'da, her yıl tahminen 2.000.000 kız bebek “kayboluyor”. Seçici olarak durdurulur, yenidoğan olarak öldürülür veya terk edilir ve ölüme terk edilir. Güney Kore ve Nepal gibi benzer kültürel gelenekleri olan komşu ülkeler de bu sorunla karşı karşıya kaldı.

Kız bebeklerin bu katliamına yol açan gelenekler nelerdir? Hangi modern yasalar ve politikalar sorunu ele aldı ya da daha da kötüleştirdi? Çin ve Güney Kore gibi Konfüçyüs ülkelerindeki kadın çocuk cinayetlerinin kök nedenleri, Hindistan ve Nepal gibi ağırlıklı olarak Hindu ülkelerine benziyor, ancak tam olarak aynı değil.

Hindistan ve Nepal

Hindu geleneğine göre, kadınlar aynı kasttaki erkeklerden daha düşük enkarnasyonlardır. Bir kadın ölüm ve yeniden doğuş döngüsünden salıverilemez (moksha). Günden güne daha pratik bir düzeyde, kadınlar geleneksel olarak mülk edinemedi veya aile ismini taşıyamıyordu. Oğulların, aile çiftliğini veya dükkanını miras alması karşılığında yaşlı ebeveynleriyle ilgilenmeleri beklenirdi. Kızları kaynaklar ailesini boşalttı, çünkü evlenmek için pahalı bir çeyizleri vardı; elbette bir oğul, çeyiz servetini aileye getirecekti. Bir kadının sosyal statüsü o kadar bağımlıydı ki, öldüğü ve dul bıraktığı takdirde, doğum ailesine geri dönmek yerine sık sık satenlik yapması bekleniyordu.

Bu inanç ve uygulamaların bir sonucu olarak, ebeveynler oğulları tercih ediyorlardı. Bir kız çocuğu bir aile soyguncusu olarak görülmüş ve ailenin para kazanması için paraya mal olacak ve sonra çeyizini alarak evlendiğinde yeni bir aileye gidecekti. Yüzyıllar boyunca, oğullara kıtlık zamanlarında daha fazla yiyecek, daha iyi tıbbi bakım ve daha fazla ebeveyn dikkat ve şefkat verildi. Eğer bir aile zaten çok fazla kızı olmuş gibi hissederse ve başka bir kız doğmuşsa, onu nemli bir bezle boğabilir, boğabilir ya da ölmesi için dışarıda bırakabilir.

Modern Teknolojinin Etkileri

Son yıllarda, tıbbi teknolojideki gelişmeler sorunu daha da kötüleştirmiştir. Bebeğin doğumda cinsiyetini görmek için dokuz ay beklemek yerine, bugün ailelerin, çocuğun hamileliğe yalnızca dört ay seks yaptığını söyleyebilecek ultrasonlara erişimi var. Oğul isteyen birçok aile dişi fetüsü iptal eder. Hindistan'da cinsiyet belirleme testleri yasal değildir, ancak doktorlar prosedürü gerçekleştirmek için rüşvetleri rutin olarak kabul eder. Bu gibi davalar neredeyse hiç kovuşturulmaz.

Cinsiyet seçici kürtajın sonuçları çok açık. Doğumda normal cinsiyet oranı her 100 kadın için 105 erkek civarındadır çünkü kızlar doğal olarak erişkinliğe erkek çocuklarından daha fazla yaşarlar. Bugün Hindistan'da doğan her 105 oğlan için sadece 97 kız doğuyor. Pencap'ın en çok eğrilen bölgesinde Punjab, bu oran 105 erkekle 79 kız çocuğu. Her ne kadar bu rakamlar çok endişe verici görünmese de, Hindistan kadar kalabalık bir ülkede, bu 2019 itibariyle kadınlardan 49 milyondan fazla erkek anlamına geliyor.

Bu dengesizlik, kadınlara yönelik korkunç suçların hızla artmasına katkıda bulundu. Kadınların nadir bulunan bir emtia olması durumunda, onlara saygı duyulacak ve değer verilecekleri mantıklı görünüyor. Bununla birlikte, uygulamada olan şey, erkeklerin cinsiyet dengesinin çarpık olduğu kadınlara karşı daha fazla şiddet eylemi gerçekleştirmeleridir. Son yıllarda, Hindistan'daki kadınlar, eşlerinden veya kayınpederlerinden gelen aile içi istismarın yanı sıra artan tecavüz, tecavüz ve cinayet tehditleriyle karşı karşıya kaldılar. Bazı kadınlar evrimleşmeyi başaramadığı için öldürülmekte ve döngüsü sürdürmektedir.

Ne yazık ki, bu sorunun Nepal'de de daha yaygın olduğu görülüyor. Pek çok kadın, fetüslerinin cinsiyetini belirlemek için bir ultrason alamıyor, dolayısıyla kız çocukları doğduktan sonra öldürüyor veya terk ediyorlar. Son dönemde Nepal'deki kadın cinayeti artışının nedenleri açık değil.

Çin ve Güney Kore

Çin ve Güney Kore'de, bugün insanların davranışları ve tutumları, eski bir Çin adaçayı olan Konfüçyüs'ün öğretileriyle hala büyük ölçüde şekillenmektedir. Öğretileri arasında erkeklerin kadınlardan daha üstün olduğu ve ebeveynlerin çalışmak için çok büyüdüğü zaman oğullarının ebeveynleriyle ilgilenme görevi olduğu düşünceleri vardı.

Buna karşın, kızlar, tıpkı Hindistan'da olduğu gibi, yükseltme yükü olarak görülüyordu. Aile ismini veya kan hattını taşıyamaz, ailenin mülkünü devralabilir veya aile çiftliğinde el işçiliği yapamazlar. Bir kız evlendiğinde yeni bir aileye "kaybedilmiştir" ve yüzyıllar geçtikçe, evlenmek için farklı bir köye taşınması durumunda doğum ailesi onu bir daha göremeyebilir. Ancak Hindistan'dan farklı olarak, Çinli kadınların evlendiklerinde bir çeyiz vermek zorunda değiller. Bu, bir kızı büyütmenin finansal maliyetini daha az zahmetli hale getirir.

Çin'deki Modern Politikaların Etkileri

Çin hükümetinin 1979'da yürürlüğe giren Tek Çocuk Politikası, Hindistan'ınkine benzer bir toplumsal cinsiyet dengesizliğine yol açtı. Sadece tek bir çocuğa sahip olma ihtimaliyle karşı karşıya kalan Çin'de ebeveynlerin çoğu bir oğlan çocuğu olmayı tercih etti. Sonuç olarak, kız bebekleri iptal eder, öldürür veya terk ederlerdi. Sorunu hafifletmek için Çin hükümeti, birincisi kızdıysa ebeveynlerin ikinci bir çocuğa sahip olmalarına izin verme politikasını değiştirdi; Bir erkek çocuk olana kadar kız bebeklerinden kurtulun.

Son on yılda Çin'in bazı bölgelerinde, her 100 kadın için yaklaşık 140 erkek olabilir. Tüm bu fazladan erkekler için gelinlerin bulunmaması, çocuklarının doğuramayacağı ve ailelerinin isimlerini sürdüremeyeceği, onları “çorak dalı” olarak bırakacakları anlamına geliyor. Bazı aileler, oğullarıyla evlenmek için kız kaçırmaya başvururlar. Diğerleri Vietnam, Kamboçya ve diğer Asya ülkelerinden gelin ithal ediyor.

Güney Kore

Güney Kore'de de, şu anki evlilik yaşı erkek sayısı mevcut kadınlardan çok daha fazla. Bunun nedeni, Güney Kore’nin 1990’larda dünyanın en kötü doğumda cinsiyet dengesizliğine sahip olmasıdır. Ekonomi patlayıcı olarak büyüdüğü ve insanlar zenginleştiği halde, ebeveynler hala ideal aile hakkındaki geleneksel inançlarına sarıldılar. Artan servetin bir sonucu olarak, çoğu aile ultrason ve kürtajlara erişebildi ve bir bütün olarak ülke, 1990'lı yıllarda her 100 kız için 120 oğlanın doğduğunu gördü.

Çin'de olduğu gibi, bazı Güney Koreli erkekler de diğer Asya ülkelerinden gelin getirmeye başladı. Ancak, Korece konuşamayan ve Koreli bir aileye kendilerine gelecek olan beklentileri anlamayan, özellikle de çocuklarının eğitimi konusundaki muazzam beklentileri anlamayan bu kadınlar için zor bir düzenlemedir.

Çözüm Olarak Refah ve Eşitlik

Güney Kore ise bir başarı öyküsü haline geldi. Sadece birkaç on yılda, doğumdaki cinsiyet oranı 100 kız başına yaklaşık 105 erkek çocukta normale döndü. Bu çoğunlukla değişen sosyal normların bir sonucudur. Güney Kore'deki çiftler, bugün kadınların para kazanmak ve öne çıkmak için daha fazla fırsatlara sahip olduğunu fark etti. Mesela 2006'dan 2007'ye kadar başbakan kadındı. Kapitalizm geliştikçe, bazı oğullar yaşlı ebeveynleri ile birlikte yaşama ve onlara bakma alışkanlıklarını bıraktı. Ebeveynlerin artık yaşlılık bakımı için kızlarına dönme olasılığı daha yüksektir. Kızları daha da değerli hale geliyor.

Güney Kore'de, örneğin 19 yaşında bir kız çocuğu ve 7 yaşında bir oğlu olan aileler var. Bu bookend familyalarının imaları, diğer bazı kızların arada bırakıldığı yönünde. Ancak Güney Kore deneyimi, sosyal statüdeki ve kadınların kazanma potansiyelindeki iyileşmelerin doğum oranını derinden olumlu yönde etkileyebileceğini göstermektedir. Aslında kız çocuk cinayetini önleyebilir.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos